Kanzumbi com Dungo

ciclo  Iconografia Angolana

série  Batucada Esotérica

Acrílico e Grafite s/ tela

70X50

ano de produção 2010

Kanzumbi é a alma penada de um antepassado, o espírito errante que vem em paz contrariamente ao Déle, a mesma entidade com comportamento oposto: persegue os vivos.

Dungo ou ~Dungu é a designação genérica do batuque na região de Cabinda. É utilizado nas danças recreativas e no toque a rebate (~Dungu-ilu).

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Novos pensamentos que o quadro suscita, até a quem o criou,

porque a obra de arte, mesmo sendo um ponto de chegada, é também – e sempre -  um ponto de partida:

Esta entidade tem uma dupla personalidade: Kanzumbi quando vem em paz e Déle quando persegue os vivos. O eterno dilema entre Bem e Mal. A eterna oposição entre Vida e Morte. Como a personalidade é dupla, logo dúbia, logo indefinida, qualquer dos heterónimos pode ser o outro. E não será essa a verdadeira relação que existe entre estes dois princípios aparentemente – ou convenientemente – antagónicos?

Este Kanzumbi vem com tons mais afáveis do que num outro quadro representado na exposição.  [ver»»»] Qual deles é qual? Será este simultaneamente Bom e Mau? Será aquele ao mesmo tempo Mau e Bom?

Na realidade como no esoterismo (a que também se chama realidade esotérica), nós somos, em cada instante, o resultado da oposição entre Vida e Morte ou, por outras palavras, entre Bem e Mal.

Este Kanzumbi desce à Terra tocando um batuque específico, com dupla função – tanto serve para o Bem como para o Mal. Genericamente, na tradição cultural angolana, cada batuque tem uma função característica: uns servem para festejar , outros para anunciar a guerra,outros para celebrar a passagem de homens importantes... Este, o Dungo, é originário de Cabinda e serve para a dança – o Bem – e como toque a rebate e anúncio fúnebre – o Mal.

Por tal, por ambos (entidade e tambor) apresentarem duas personalidades e duas funções – como se disse aparentemente antagónicas – o Kanzumbi com Dungo, que em outro momento ou neste preciso será o Déle com Dungo, aparece com uma finalidade subjectiva unívoca: Bem-e-Mal, Vida-e-Morte.

                                            
actualização: 27.10.2010